Lebih dari itu, Idul Adha adalah panggilan hati untuk belajar tentang cinta, keikhlasan, pengorbanan, dan kemanusiaan.

Di tengah dunia yang hari ini sibuk mengejar kepemilikan, Nabi Ibrahim AS justru mengajarkan tentang melepaskan.

Ketika manusia berlomba mengumpulkan harta, jabatan, dan kebanggaan duniawi, Ibrahim menunjukkan bahwa cinta kepada Allah harus berada di atas segalanya, bahkan di atas sesuatu yang paling dicintai.

Kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail bukan sekadar cerita sejarah keagamaan. Ia adalah potret perjuangan batin manusia.

Betapa berat seorang ayah menerima perintah untuk menyembelih anak yang telah lama dinanti kehadirannya. Namun Ibrahim tidak membantah. Ia taat. Di sisi lain, Ismail menunjukkan keteguhan yang luar biasa.

Seorang anak muda rela menyerahkan dirinya demi menjalankan perintah Allah SWT.

Di situlah letak makna terbesar Idul Adha: pengorbanan yang lahir dari keimanan dan keikhlasan.

Hari ini, mungkin tidak ada lagi perintah untuk menyembelih anak sebagaimana ujian yang diterima Ibrahim.

Tetapi kehidupan modern menghadirkan bentuk pengorbanan yang lain. Ada ayah yang bekerja dari pagi hingga malam demi keluarganya.

Ada ibu yang menyimpan lelah dan air matanya agar anak-anak tetap merasa tenang. Ada anak muda yang berjuang melawan putus asa demi masa depan yang lebih baik. Semua itu adalah bentuk “kurban” dalam kehidupan sehari-hari.

Sayangnya, di zaman sekarang manusia semakin sulit berkorban. Ego lebih sering dipelihara daripada dikalahkan. Banyak orang rela memutus silaturahmi hanya karena perbedaan kecil. Banyak keluarga yang tinggal serumah tetapi kehilangan percakapan.

Banyak pemimpin lebih sibuk menjaga citra dibanding mendengar jeritan rakyat kecil.

Padahal Idul Adha mengajarkan bahwa manusia yang besar bukanlah mereka yang paling banyak memiliki, tetapi mereka yang paling tulus memberi.

Makna kurban sesungguhnya bukan hanya menyembelih hewan, melainkan menyembelih sifat buruk dalam diri. Menyembelih kesombongan, kerakusan, iri hati, dan keegoisan.

Sebab tidak ada gunanya hewan kurban disembelih jika hati manusia masih dipenuhi kebencian dan ketidakpedulian terhadap sesama.

Idul Adha juga mengingatkan pentingnya berbagi. Di hari raya inilah orang-orang kecil dapat menikmati kebahagiaan yang sederhana.

Daging kurban yang mungkin jarang mereka rasakan menjadi simbol bahwa Islam adalah agama yang menghadirkan kepedulian sosial.

Bahwa kebahagiaan tidak seharusnya dinikmati sendirian.

Namun pesan berbagi itu seharusnya tidak berhenti hanya pada satu hari raya. Bangsa ini membutuhkan lebih banyak manusia yang rela berbagi perhatian, tenaga, ilmu, bahkan waktu untuk sesama.

Karena krisis terbesar hari ini bukan hanya soal ekonomi, tetapi juga krisis empati.

Idul Adha datang membawa pelajaran bahwa keluarga yang kuat bukan keluarga tanpa masalah, melainkan keluarga yang tetap saling menggenggam di tengah ujian.

Dari keluarga yang penuh keikhlasan akan lahir masyarakat yang beradab. Dan dari masyarakat yang beradab akan tumbuh bangsa yang kuat, bukan hanya kuat secara pembangunan, tetapi juga kuat dalam moral dan kemanusiaan.

Kita juga belajar dari dialog Nabi Ibrahim dan Ismail bahwa keimanan tidak dibangun dengan paksaan, tetapi dengan komunikasi, kasih sayang, dan keteladanan.

Di tengah generasi yang hidup di era digital dan penuh tekanan, orang tua tidak cukup hanya memerintah, tetapi juga harus hadir mendengarkan.

Akhirnya, Idul Adha mengajak kita bertanya kepada diri sendiri: apa yang sudah kita korbankan untuk keluarga, masyarakat, dan bangsa ini? Jangan-jangan selama ini kita lebih sering meminta dipahami daripada belajar memahami.

Lebih sering menuntut daripada memberi.

Di tengah kehidupan yang semakin keras, manusia membutuhkan “Zamzam” baru: mata air keikhlasan, kepedulian, dan cinta yang tulus. Sebab dunia tidak akan berubah hanya oleh orang-orang pandai berbicara, tetapi oleh mereka yang masih memiliki hati untuk berkorban demi kebaikan bersama.

Selamat Hari Raya Idul Adha. Semoga kita tidak hanya merayakan kurban, tetapi juga benar-benar memahami arti kehilangan, keikhlasan, dan cinta yang rela memberi tanpa harus memiliki.

Penulis: H. Hendra Cipta, S.E., M.M.

Menurut data terbaru dari Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB), per 3 Desember 2025 korban tewas telah mencapai 753 jiwa, 650 orang hilang, dan ribuan lainnya luka-luka. Puluhan ribu rumah rusak, infrastruktur publik porak-poranda, jalan strategis terputus, dan fasilitas dasar seperti sekolah, tempat ibadah, serta fasilitas kesehatan ikut terdampak.

Lebih dari sekadar angka: ini adalah tragedi kemanusiaan dan krisis kolektif. Ratusan keluarga kehilangan tempat tinggal, anak-anak kehilangan sekolah, masyarakat kehilangan akses dasar, harapan terguncang dan trauma mendalam bagi mereka yang selamat.

Kenapa Bencana Terjadi Secara Masif Dan Apa yang Salah

Situasi ini bukan semata efek cuaca ekstrem atau nasib buruk. Ada penyebab-penyebab struktural dan sistemik yang memperparah dampak bencana:

Kerusakan lingkungan & deforestasi: Penebangan hutan, alih fungsi lahan, aktivitas industri ekstraktif — semuanya merusak daya dukung lingkungan. Ketika hutan kehilangan perannya sebagai penyerap air dan penahan erosi, sungai meluap, tanah longsor jadi lebih mudah terjadi, dan banjir bandang menjadi jauh lebih dahsyat.

Ketidaksiapan infrastruktur dan mitigasi: Banyak daerah yang belum memiliki sistem peringatan dini memadai, saluran drainase rusak atau tidak ada, serta pengawasan tata ruang yang lemah. Sehingga ketika hujan lebat atau aliran sungai meningkat — dampaknya langsung fatal.

Penanganan reaktif, bukan preventif: Kebijakan dan respon biasanya muncul setelah kerusakan terjadi. Padahal mitigasi bencana, rehabilitasi lingkungan, pengelolaan DAS (Daerah Aliran Sungai), dan edukasi masyarakat harus menjadi bagian dari kebijakan jangka panjang — bukan sekadar tindakan darurat ketika sudah terjadi bencana.

Nama: Romlah Mutiara Ayugustin Sitorus
NIM: 0693242107
Mata Kuliah: Dasar Dasar Broadcasting
Dosen Pengampu: Dr. Hotmatua Paralihan Harahap, MA